Почна како сатира, се претвори во сериозна политичка партија: Индиската „лебарка“ привлече милиони следбеници за нецела недела/ВИДЕО

Сатиричен колектив во Индија, инспириран од омразен и речиси неуништлив инсект, за помалку од една недела привлече милиони следбеници на интернет и вниманието на мејнстрим медиумите, принудувајќи дури и ветерани од индиската политика да обрнат внимание.

Лебарката се најде во центарот на вниманието минатата недела по контроверзните коментари дадени од претседателот на Врховниот суд на Индија, Сурија Кант. За време на сослушувањето, тој наводно ги споредил невработените млади луѓе кои се свртуваат кон новинарството и активизмот со лебарки и паразити.

Подоцна тој појасни дека се осврнува конкретно на луѓе со „лажни и безвредни дипломи“, а не на индиската младина воопшто.

Но, дотогаш, неговите коментари веќе станаа вирални, предизвикувајќи бран на негодување, шеги и раѓање на хумористична политичка идеја наречена „Партија на лебарките Јанта“ или CJP.

Името е пародија на владејачката Партија Бхаратија Џаната (БЏП) на премиерот Нарендра Моди, која е на власт од 2014 година. Критичарите и групите за човекови права велат дека слободата на медиумите и граѓанските слободи се еродирани под нејзино владеење, тврдење кое БЏП го негира.

ЦЏП не е формална политичка партија, туку онлајн движење засновано на политичка сатира. Нејзините хумористични критериуми за членство вклучуваат невработеност, мрзеливост, хронично онлајн трошење и „способност за професионално кукање“.

„И јас сум лебарка“

Движењето е основано од Абхиџит Дипке, стратег за политички комуникации и студент на Универзитетот во Бостон, кој вели дека идејата се појавила како шега.

Пред да се пресели во САД, тој работел со Партијата Аам Аадми (ААП), политичка организација која произлезе од антикорупциско движење во Индија пред повеќе од една деценија и е позната по своето силно присуство на социјалните медиуми.

„Мислев дека сите треба да се собереме и можеби само да започнеме платформа“, изјави тој за Би-Би-Си.

Она што следеше беше многу поголемо отколку што очекуваше.

За само неколку дена, CJP собра десетици илјади апликации преку Google Forms, го инспирираше хаштагот #MainBhiCockroach („И јас сум лебарка“) и ја доби поддршката од опозициските политичари.

Во среда, еден од водечките опозициски лидери, Акхилеш Јадав, објави на X: „BJP vs CJP“.

Феноменот набрзо се прошири и офлајн. Млади волонтери почнаа да се појавуваат на чистења и протести облечени како лебарки, театрално прифаќајќи ја етикетата што им беше дадена.

Во четврток, Инстаграм сметката на CJP надмина 10 милиони следбеници, надминувајќи ја официјалната сметка на BJP, која често се опишува како најголема политичка партија во светот по членство и има околу 8,7 милиони следбеници на Инстаграм.

Сепак, сметката на CJP на X, која има повеќе од 200.000 следбеници, моментално не е видлива во Индија, а корисниците кои се обидуваат да пристапат до неа добиваат порака дека содржината е отстранета „врз основа на законско барање“.

„Здив свеж воздух“
Брзината и обемот на подемот на CJP изненадија многумина, но засега има малку докази дека тоа ќе се претвори во конкретна политичка промена на теренот.

Иако „движењето на лебарките“ ги надмина политичките партии на социјалните медиуми, BJP и опозицискиот Конгрес остануваат доминантни политички сили во земјата со милиони активни членови низ цела Индија.

Сепак, моментумот продолжува да расте, при што поддржувачите го гледаат CJP како она што еден поддржувач го нарече „здив свеж воздух“ во политичката култура која многумина ја сметаат за премногу контролирана и непријателска кон несогласувањето, објавува BBC.

Опозиционите политичари како што се Махуа Моитра и Кирти Азад, како и истакнатиот адвокат Прашант Бушан, исто така ја дадоа својата поддршка на движењето.

Критичарите, од друга страна, тврдат дека ова е интернет политички театар поврзан со опозицијата. Тие посочуваат на претходната поврзаност на Дипке со ААП и веруваат дека ова не е спонтан бунт, туку внимателно спакуван дигитален политички проект.

Зад непосредната реакција, ЦЈП стана симбол на генерациски замор кај младите Индијци кои велат дека постојано се изложени на политика преку интернет, но ретко се чувствуваат претставени во реалниот политички живот.

Младите луѓе ја разбираат шегата, бидејќи зад неа лежи вистинска фрустрација
Индија има едно од најмладите популации во светот: околу половина од нејзините 1,4 милијарди луѓе се под 30 години. Сепак, нивното формално политичко учество останува ограничено.

Неодамнешно истражување покажа дека 29 проценти од младите Индијци целосно избегнуваат политички ангажман, додека само 11 проценти се членови на политичка партија.

„Луѓето се фрустрирани затоа што не се чувствуваат слушнати или претставени“, рече Дипке.

Во последниве години, бранови протести предводени од млади луѓе ја зафатија Јужна Азија, соборувајќи ги владите во Шри Ланка, Непал и Бангладеш, во голема мера поттикнати од гневот поради невработеноста, зголемувањето на цените и чувството на стагнација на перспективите.

Индија досега избегна сличен настан, но притисоците се многу слични. Брзо растечката економија не ги ублажи стравовите од недостиг на работни места, нееднаквост или зголемување на трошоците за живот.

За многумина што влегуваат во зрелоста, образованието повеќе не гарантира стабилност, а ветувањето за општествен напредок изгледа сè понеизвесно.

Додека Дипке ги отфрла споредбите со политичките превирања во Непал или Шри Ланка, тврдејќи дека ситуацијата во Индија е различна, тој верува дека фрустрацијата кај младите е реална, ако се изрази на пофрагментиран, онлајн начин.

„Генерацијата Z се откажа од традиционалните политички партии и сака да создаде свој политички фронт на јазик што го разбираат“, рече тој.

Веб-страницата на CJP го одразува токму овој дух: повеќе наликува на производ на интернет културата отколку на класичен политички манифест.

Движењето се опишува себеси како „гласот на мрзливите и невработените“, тврдејќи дека има „нула спонзори“ и „еден тврдоглав рој“, додека ги поканува поддржувачите да се приклучат на движење за луѓе „уморени од преправање дека сè е во ред“.

Страницата содржи лажни форми, намерно „аматерски“ визуелни елементи и естетика што повеќе личи на внатрешна шега отколку на институција.

Сепак, зад хуморот лежат препознатливи политички барања: одговорност на владата, медиумска реформа, транспарентност на изборите и поголема застапеност на жените.

Сето ова оди рака под рака со самоиронијата за бесконечното прелистување, невработеноста и општото политичко исцрпување кај младите луѓе.

Тонот на движењето, некаде помеѓу пародијата и искреноста, е токму дел од неговата привлечност. Шегите функционираат затоа што фрустрациите зад нив им се познати на многумина: невработеност, нееднаквост, корупција и политичко отуѓување.

Многумина забележаа дека дури и изборот на маскота има смисла. Лебарката не е херојска или инспиративна фигура, туку нешто многу поприземјено: симбол на отпорност, прилагодливост и способност за преживување во непријателски услови со минимални очекувања.

Реалноста веќе изгледа како пародија
Секако, ова мешање на хумор и политика не е ништо ново.

Во Италија, комичарот Бепе Грило го претвори антиестаблишмент хуморот во „Движење Пет ѕвезди“, додека во Украина, Володимир Зеленски од актер кој игра фиктивен претседател на телевизија стана претседател од реалниот живот.

Во САД, ерата на Доналд Трамп предизвика бројни дебати за тоа дали сатирата го изгубила своето значење во политичката реалност која веќе изгледа како пародија сама по себе, пишува Би-Би-Си.

Индиската верзија има повеќе интернет карактер: движење предводено од мимики и инсекти, обликувано од хаштагови, култура на прегорување и ироничен очај.

На прв поглед, сè изгледа необично. Но, всушност, совршено се вклопува во индиската политика.

Политичарите во Индија долго време ја користат моќта на спектаклот: од медитација во хималајските пештери до летање од една партија во друга, со сцени на пратеници натрупани во автобуси или заклучени во хотели. Онлајн кампањите се потпираат на внимателно изведени вирални видеа и заводливи слогани дизајнирани за максимален дострел.

Во овој контекст, политички колектив инспириран од инсект изгледа речиси логично.

Тоа исто така објаснува зошто движењето се прошири толку брзо: не мора затоа што младите Индијци сакаат друга политичка партија, туку затоа што многумина бараат јазик со кој ќе ја изразат својата фрустрација.

„Мислам дека CJP е само почеток. Младите луѓе се презаситени од сегашниот политички систем и ќе се појават повеќе младински организации“, рече Дипке.

Сепак, други се поскептични и веруваат дека партијата ќе исчезне исто толку брзо колку што се појави.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Sangamner_Diaries (@sangamner_diaries)