Ватикан го отфрли ѓаконството за жени – препорача понатамошно проучување на ова прашање

Високите комесари на Ватикан гласаа против дозволувањето католичките жени да служат во Црквата како ѓакони, одржувајќи ја глобалната црковна практика на целосно машко свештенство, според извештајот доставен до папата Лав XIV и објавен во четвртокот, пренесе „Хина“.

Комисијата, гласајќи со 7 наспроти 1, објави дека историските истражувања и теолошките истражувања „ја исклучуваат можноста“ на жените да им биде дозволено да служат како ѓакони во овој момент, но препорача понатамошно проучување на ова прашање.

Дебатите за тоа дали жените можат да станат ѓакони, кои можат да бидат ракоположени и да помагаат во црковната служба, но не можат да водат миса, ја потресоа Католичката црква со 1,4 милијарди членови во изминатата деценија.

Ѓаконите можат да извршуваат голем број должности, но не можат да водат миса
Католичките ѓакони можат да извршуваат крштевки, да бидат сведоци на венчавки и погреби, меѓу другите должности. Во некои делови од светот, тие водат парохии во отсуство на свештеник, но сепак на свештеникот му е дозволено да ја води мисата.

Улогата, која со векови се сметаше за чекор кон свештенството, е преосмислена како постојана позиција за католичките мажи по серијата црковни реформи во 1960-тите. Некои жени велат дека веруваат дека Бог бара од нив да ја преземат позицијата, која Црквата ја смета за улога на служба на истата таа Црква.

Панелот, предводен од кардинал и свештеник од највисоката доктринарна служба на Ватикан, беше составен од машки и женски теолози. Во извештајот, тие заклучија дека се многу цврсти во својата проценка дека жените не можат да бидат ѓакониси, но дека „до денес не е можно да се формулира дефинитивен суд“ за ова прашање.

Покојниот папа Франциск ја отвори дебатата за ова прашање откако во 2016 година беше поднесено барање од група со седиште во Рим, која ги претставува католичките калуѓерки и верниците од целиот свет.

Франциск формираше две комисии за да го проучат прашањето. Двете разговараа тајно. Извештајот објавен денес е првиот што ги објавува резултатите од дискусиите. Една од првите комисии на Франциск, која се залагаше за дозволување на жените да станат ѓакони, го критикуваше новиот извештај.

Филис Загано, теолог на Универзитетот Хофстра во Њујорк, рече дека текстот „прави сè што е можно за да ја прикаже темата во негативно светло, селективно избирајќи коментари од претходните извештаи без да им даде целосен контекст“.

Неколку групи кои се залагаат за реформи во Католичката црква, исто така, го критикуваа извештајот. Германската група „Ние сме Црква“ ја нарече одлуката против ракополагање на жените за ѓакониси сомнителна од „теолошки, антрополошки и пастирски“ перспективи.

Конференцијата за ракополагање на жените, група со седиште во Соединетите Американски Држави, ја критикуваше комисијата за тоа што не побарала придонес од повеќе жени во своите размислувања, нарекувајќи ја одлуката „длабоко и теолошки неоснована“.

Новиот извештај беше испратен до папата Лав XIV во писмо од италијанскиот кардинал Џузепе Петроки, раководител на друга комисија формирана од покојниот папа Франциск. Писмото е датирано на 18 септември, но не беше објавено од Ватикан до четврток. Друга комисија гласаше против дозволувањето на жените да служат како ѓакони на состанок во јули 2022 година.

Извештајот, исто така, вели дека комисијата гласала со 9-1 на состанок во февруари дека Црквата треба да „го прошири пристапот на жените“ до можностите за служење, но не дава никакви специфики.

„Сега останува на свештениците да проценат кои дополнителни служби можат да се воведат како што е конкретно потребно за Црквата на нашето време“, се вели во извештајот.

Не е познато дали папата Лав XIV, релативно непознат на глобалната сцена пред неговиот избор во мај, коментирал конкретно за прашањето на потенцијалните ѓакониси. За време на прес-конференцијата во Ватикан во 2023 година, тој изрази скептицизам во врска со ракополагањето на жените, повторувајќи ја фразата што често ја користел Франциск за ризикот од „клерикализација“ на жените.

Папата Јован Павле II беше многу цврст кога им забрани на жените да служат во Црквата како свештеници во 1994 година, но не се осврна конкретно на прашањето за ѓаконисите. Застапниците на назначувањето ѓакониси презентираат докази дека жените служеле како ѓакониси во раните векови на Црквата. Така, во едно од писмата на апостолот Свети Павле, жена се споменува како ѓакониса – Фиби.