Епархијата на Париз дизајнираше проект кој вклучува интервенции на современи уметници, ново осветлување, клупи на тркалца и библиски фрази проектирани на ѕидовите, како предлог за новото внатрешно уредување на катедралата скоро делумно уништена за време на пожарот во април 2019 година, јави дописникот на МИА.
Уличната уметност и современата уметност заедно со библиските слики. По повеќе од две години чекање, Нотр Дам де Париз в четврток ќе го дознае својот нов иден внатрешен дизајн. Претходно, француските експерти за наследство мора да го дадат своето мислење за внатрешноста и литургиското обновување на готската катедрала, делумно уништена во април 2019 година од огромен пожар што го шокираше целиот свет. Свештенството има намера да и даде нов живот пред нејзиното повторно отворање закажано за 2024 година. Епархијата изработи проект што ќе го претстави пред Националната комисија за наследство и архитектура (ЦНПА), одговорна за давање мислење. И како и сè што е поврзано со Нотр Дам, на кое се восхитуваат 12 милиони посетители секоја година, англосаксонскиот печат направи голема афера од тоа, оди дотаму што зборува за нов „политички коректен Дизниленд“ (Телеграф).
Ова затоа што современите уметници како францускиот татко на урбаната уметност Ернест Пињон-Ернест, уметниците Анселм Кифер или Луиз Буржоа можеа да ги видат нивните дела како „дијалог“ со оние на старите мајстори како што се браќата Ле Наин или Шарл Ле Брун, според Ле Монд. Информациите кои беа потврдени „како примери“ од Министерството за култура, на кои „нималку не се спротивставуваат“.
Светлина во висина на лицето, клупи на тркалца со светла за замена на столчињата стари со векови, чиста централна оска и библиски фрази проектирани на неколку јазици на ѕидовите, исто така се дел од проектот. „Обезбедување почитување на законите за наследство, реверзибилност (на одредени избори) и почитување на историскиот споменик: тоа е она што ЦНПА мора да го обезбеди“, рече сенаторот ЛР Алберик де Монголфие, претседател на оваа комисија. Што се однесува до изборот на уметнички дела, „тој е многу субјективен“, вели тој. Тој потврдува, по примерот на Министерството за култура, дека од почетокот на проектот, пред две и пол години, се случиле „многу помирувања“ меѓу „визиите што може да се спротивстават“, во однос на диспозицијата на уметничките дела или осветлување.
Кога ќе дојдат во Нотр Дам, туристите и верниците треба да влезат преку големата централна врата, а не повеќе од страничните врати и да имаат корист од воздушеста патека околу целосно ревидираната централна оска, одејќи од наосот до хорот, кој е домаќин на 2.400 богослужби и 150 концерти годишно. „Добрата страна на оваа драма е што ќе можеме повторно да ја откриеме Нотр Дам на друг начин“, рече сенаторот. Тој зборува за „попрефинета визија“ која „повеќе кореспондира со она што било оригинално на почетокот“. Тој го поздравува „длабокото чистење“ на 14-те капели, веќе многу дотраени пред пожарот, а некои од нив се користеа за складирање на мебел и опрема поради недостаток на простор. Ова ќе овозможи, вели тој, повторно да се откријат „Мајските“, големи слики од олтари кои секоја година ги нарачувале големите уметници, помеѓу 1630 и 1707 година, од корпорацијата на златари кои ги понудиле на катедралата.
Неколку од нив беа отстранети во времето на Виоле-ле-Дук, архитект одговорен за обновувањето на Нотр Дам од 1844 година. Некои беа депонирани во музеите Лувр и Арас, објаснува сенаторот. Некои ќе останат или ќе се вратат во катедралата за да „дијалогираат со современите уметнички дела“, посочуваат од Министерството за култура. Станува збор за „подобро добредојде“ на јавноста во „почитување на богослужбата“, објаснува отец Жил Друен, задолжен за овој повторен развој од страна на парискиот надбискуп, Мишел Опети (кој штотуку поднесе оставка од своите функции). Прагматичен, отец Друен, директор на Вишиот институт за литургија, е задоволен што нашол „решение“ за складирање на опрема и мебел во криптата, под зградата, со помош на „товарен лифт“. Старите столчиња како новите клупи ќе можат да се спуштат таму според потребите и богатството. Тој, исто така, сака да го направи христијанството подобро разбрано од јавноста која не го знае, со проектирање на обновените ѕидови на „библиски реченици или христијанска духовна традиција“ на неколку јазици.
